لا تمضيا يومكما فيما لا ينفع. نوع الأسلوب
لا تمضيا يومكما فيما لا ينفع. نوع الأسلوب
لا تقضي يومك على ما هو عديم الفائدة. نوع الأسلوب ، حيث تحتوي اللغة العربية على الكثير من الأساليب اللفظية التي لها معاني كثيرة ، مفهومة من سياق الكلام ، وهذه المعاني تخدم أغراض بلاغية ، وهذه من خصائص لغة القرآن الكريم. ، وفي هذا المقال سنتعرف على نوع الأسلوب في الجملة التي لا تقضي يومك فيما لا فائدة منه.
لا تقضي يومك على ما هو عديم الفائدة. نوع النمط
نوع الطريقة في الجملة التي لا تمضي يومك في ما لا ينفع هي طريقة النهي ، والنهي من طرق الكلام التي لا غنى عنها ، حيث يشير إليها المتحدث قديمًا وجديدًا ، والتحريم. في اللغة العربية مخالف للأمر ، فيقال: نهي عن الأمر ؛ أي نهى عنها ونهى عنها ونهى عنها. أي: التوقف ، ومنه نهىوا عن المنكر ، والتقارب بين المعنى اللغوي والمعنى الاصطلاحي واضح ؛ نلمس في كليهما معنى التوبيخ وطلب التوقف عن فعل شيء ، والمفهوم الاصطلاحي للكلمة لا يتجاوز المفهوم اللغوي إلا فيما يتعلق بالمكان ؛ لذلك تم النص على التفوق.
الانحراف عن معناه الحقيقي
وقد يخرج النهي عن معناه الأصلي والحقيقي إلى عدة معانٍ أخرى يمكن تعلمها من سياق وافتراضات الشروط ، ومن هذه المعاني ما يلي:
- الدعاء: يخرج النهي عن معناه الأصلي والحقيقي للدعاء ، ومنه قوله تعالى: ربنا لا تأذينا إذا نسينا أو أخطأنا.
- العريضة: يخرج النهي عن معناه الأصلي والحقيقي للطلب ، وذلك في قوله تعالى: (قال يا ابن أمي لا تاخذ لحيتي ولا رأسي) .
- الهداية: يخرج النهي عن معناه الأصلي والحقيقي إلى الهداية ، وذلك في قول الله تعالى: (يا من آمن ، لا تسأل عن الأشياء التي إذا ظهرت لك تزعجك) . .
- اللوم: يخرج النهي عن معناه الأصلي والحقيقي للتوبيخ ، وذلك في قول الشاعر: لا تنهوا حسن السلوك ، وستكونون عارًا إذا فعلتم شيئًا عظيمًا.
- التهديد: التحريم يتجاوز معناه الأصلي والحقيقي إلى تهديد ، كما تقول لابنك: لا تدرس ، لا تحفظ ، وسترى.
- الذل: يخرج النهي عن معناه الأصلي والحقيقي للاستخفاف به ، كما قال الشاعر: لا يبتعد الشرفاء عن شهوتهم ، فإنكم أنت المغذي الأليم.
- اليأس: النهي يخرج من معناه الأصلي والحقيقي إلى اليأس ، كما يقول تعالى: “لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ”.