حكم متابعة المأموم للإمام وحكم سبق المأموم للإمام
 |
حكم اتباع التابع للإمام من الأحكام التي يجب معرفتها ومعرفة تفاصيلها. الصلاة أهم شيء في حياة المسلم ، ويقيمها كثير من الناس في المسجد ، وهي مشروعة في كثير من المناسبات ، كصلاة العيد والتراويح ، ويؤدى هذه الصلوات معظم المسلمين رجالاً ونساءً. المصلين ، وهذا يتطلب معرفة أحوال التابع مع إمامه وفي هذه المقالة سوف يتم شرح ذلك. الضمائر.
صلاة الجماعة
صلاة الجماعة فضيلة عظيمة ، فقد دلت أحاديث الرسول على أن صلاة الجماعة تعادل صلاة الفرد سبع وعشرين مرة وحدها ، ومن فضائلها أن الله - عز وجل - يكتب للمؤمن الحسنات معه. خطوات للمسجد ، يرفعه في الرتب ، ويحط منه الذنوب ، وكذا انتظار صلاته في المسجد ، ثم يجلس بعد الصلاة وهو يقرأ الذكر والقرآن ، والملائكة. الدعوة إلى الرحمة والمغفرة ، وهذا يدل على أهمية صلاة الجماعة وضرورة معرفة حكم اتباع المأموم. [1]
حكم اتباع التابع للإمام
متابعة الصلاة خلف الإمام واجبة وضرورية لصحة المصلي ، وهداية كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم "لكن الإمام - أو بالأحرى جعل الإمام - عين اتبعوا إذا كبروا فكبروا ، وإذا جثتم فركعوا ، وإذا رفعتوا فرفاوا ، وإن قال: سمع الله لمن يحمدون فقل: الحمد لكم ، وإذا سجد فاعبدوا ». [2] كما تدل أحاديث أخرى على أن على المأمور اتباع إمامه وعدم مخالفته ، ونقل العلماء إجماع المسلمين على ذلك. [3]
ومتابعة الإمام أن المأموم يبدأ العمل بعد أن يؤديه الإمام ولا يعني الموافقة عليه ، فإذا ركع الإمام المأموم ، وإذا شاء السجود ، يبدأ المأموم في السجود. تلامس جبهة الإمام الأرض ، فإن رضاه في هذه الأعمال مكروه ، كأن يوافق ركوع المأموم ركوع إمامه. الاستمرار في الأقوال لا يضر ، كقراءة الفاتحة والثناء على الإمام ، ولكن يجب الانتباه إلى تكبير الإحرام والتسليم. ويتبع هذين الركنين أن يؤديهما الإمام بعد أن يكملهما الإمام ، فلا يكبر الإمام حتى ينتهي الإمام وينتهي التسليم. [4]
حكم مبعوث الإمام
والحكم في اتباع التابع للإمام حكم آخر ، وهو عدم اتباع المأموم لإمامه ، وهو ينقسم إلى قسمين: تركه بعذر وتركه بغير عذر. ومثال التخلف بعذر كأن المصلي تهاون والإمام يركع ويسجد وهو قائم في هذه الحالة يستدير وينحني ويسجد ويستمر مع إمامه ، لكن إذا أدرك الإمام وإتمامه. الركوع والسجود والقيام بالركعة الثانية ، لا يؤدي بهذين الركنين ، بل يتبع إمامه ، ثم يركع واحدة بعد إتمام الصلاة مع الإمام. [4]
وأما التخلف بلا عذر فهو ينقسم أيضا إلى قسمين: الأول: تأخر المصلي عن الإمام ولا يتبعه مباشرة ، لكنه يأتي مع الأركان ولا يزال الإمام فيها ، مثل. إذا ركع الإمام وظل المأموم لإتمام آية أو آيتين ثم ركع صلاته صحيحة ، لكنها مخالفة للسنة وهي المتابعة ، والجزء الثاني يتخلف دون عذر. ألا يكون للإمام حق وهو يقوم بالزاوية ويمضي بها بعد انتهاء الإمام من الركوع ، كأن يركع المصلي بعد أن يقوّم الإمام من الركوع ، وهذا العمل ونحوه يبطلان الصلاة. [4]
وسبقه الحكم مبعو الإمام
بعد أن أوضحنا حكم اتباع المأموم للإمام لا بد من بيان حكم جماعة التابع لإمامه ، وكما هو الحال في تقصير التابع فقد يكون ذلك بسبب الجهل والنسيان. ثم تبقى الصلاة صحيحة ، وقد تكون عمدًا ، فتبطل الصلاة ، وهذا الفعل محرم كما دلت عليه النصوص الشرعية ، إلا أن منافسة الإمام من كبائر الذنوب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل يخاف أحدكم - أم لا يخاف أحدكم - إذا رفع رأسه أمام الإمام يجعله الله رأسه ؟! أو قد يجعل الله صورته صورة حمار "[5] وهذا التحذير الشديد يدل على أهمية اتباع الإمام وتحريم منافسته. [4]
ماذا يفعل التابع إذا زاد الركعة الواحدة؟
وقد بين العلماء حكم اقتداء المأموم بالإمام إذا صلى ركعة زائدة ، وشرحوا هذا الأمر ، لا سيما أن هذا الأمر قد يكثر في صلاة الجماعة ، وقد ينذر المصلون إلا أن الإمام لا يلتفت إلى ذلك ، ولا يظن أنه لم يزيد الصلاة ، وفي تفصيل هذا الحكم: 6)
- إذا لم يعلم التابع أن إمامه قد أضاف ركعة واستمر في الصلاة فيها.
- إذا علم المأموم أن الإمام قد أضاف ركعة وتبعه فيها ، وهو يعلم حكم هذه الحال ، فإن صلاته باطلة.
- إذا زاد الإمام من الركعة ، وعلم من خلفها بذلك ، وكان جاهلاً بالحكم ، صحت صلاته.
- إذا فرّق المأموم بين الإمام وأتم صلاته بمفرده ، فقد استوفى الحكم الشرعي ، وهو التناقض ، وصحت صلاته.
- حكم مسابقة الإمام
- تسمى الحالة التي يكون فيها دخول المأموم في الصلاة وانتقاله عقب إمامه مباشرة
- حكم التأخر عن الإمام
- متابعة الإمام في أفعال الصلاة
- تأخر المأموم عن الإمام عند انفرادهما
- حكم من لم يركع مع الإمام
- حكم مساواة الإمام في الصلاة
- إنما جعل الإمام ليؤتم به
