كيف نحقق كمال الحب والذل في الصلاة

كيف نحقق كمال المحبة والذل في الصلاة؟ من أهم الأمور التي تخطر ببال كل مؤمن عند قبوله أداء الصلاة امتثالا لأمر الله تعالى ، ورغبة في الثواب ودخول الجنة ، فالصلاة ركن من أركان الدين ، ويؤديها المسلم خمس مرات في اليوم ، لأنه يحفظ تواصل العبد المستمر مع ربه سبحانه وتعالى ، ويفسر قلب المسلم لإحساس حلاوة الإيمان وهو واقف بين يدي ربه ، سبحانه وتعالى.

مفهوم الخضوع لله تعالى في الصلاة

لغة الخشوع معناه التراجع والإذلال والنوم ، قال تعالى: "في ذلك اليوم يلي الدعوة إلى عوج لا يصوت للرحمن لا يسمع إلا الوساوس" [1] الذي يسكنه ويذله ، ووصف للأرض فيه. والقرآن الكريم بالخشوع كناية عن الأبسة والسقوط وليس ارتفاعها بالسقي والنبات ، قال الله تعالى: "من آياته أن تروا الأرض بوقار ، فلما نزلنا عليها اهتز الماء. . " [2] والله أعلم. [3]

أما المفهوم الاصطلاحي للخشوع فقد اختلف فيه أقوال أهل العلم ، وخلاصة أنه قد بلغ كمال الخضوع والخضوع والاستسلام لله عز وجل ، ومكان الخشوع في القلب ، وأماه. يظهر أثره على الفريسة ، فيكون الإنسان أكثر نواهي الله ، ويطيع أوامر الله ، ويطيع حكم الله ، ويصرخ من الله خائفًا ، فسبحانه. قال ابن القيم في بيانه لبيوت المشاة: "للناس عبارات كثيرة وتنوّعوا في تحديد الخشوع وبيان حده ، لكنهم أجمعوا كما ذكرنا أنه في القلب ، وما يظهر على الجوارح. ثمرة ما في القلب. " والجدير بالذكر أن خشوع الفريسة دون إدراك الذل والاستسلام لله تعالى في القلب أمر مذموم. [3]

كيف نحقق كمال المحبة والذل في الصلاة

كيفية الوصول إلى كمال الحب والإذلال والخشوع لله تعالى من خلال الصلاة باستحضار بعض المشاعر القلبية ، وبعض هذه المشاعر قبل الصلاة. لتهيئة القلب وإفراغه من كل نجاسات الدنيا ، وإثارة الرغبة في الصلاة ، وأخرى تحدث أثناء أداء نفس أعمال الصلاة. يمكن تلخيصها على النحو التالي: [4]

إجراءات لتحقيق كمال المحبة والإذلال لله قبل بدء الصلاة

لتهيئة الروح قبل بدء الصلاة أثر عظيم ، وخطواتها كما يلي: [4]

معرفة الله: وهي أهم طريق ، فالقلوب تنير والفريسة مستقيمة ، بمعرفة أسماء الله وصفاته ، واستحضار عظمة الله ، واستشعار ملاحظته ، وإدراكه في كل الأمور. ويتم ذلك بيقين بشهادة "لا إله إلا الله" ، ليشعر القلب بوقار الله وذلّه في كل لحظة ، ويتعلم الحياء من الله تعالى.

تعظيم قيمة الصلاة: يتم تعظيم الصلاة بتعجيل المسلم إلى الله تعالى ، والتوجه إليه أثناء الصلاة ، إذ يشعر أنه يقف بين يدي الله ، ويستدعي المنظر العظيم ، فلا بد من الفريسة. يجب أن يخضع القلب ، ويجب أن تمزق العين.

التحضير للصلاة: الاستعداد للصلاة والحرص على أدائها في وقتها وفي الجماعة علامة على محبة الله لك ، ومن الاستعداد للصلاة أنه إذا قال: لا قوة ولا قوة إلا مع الله."

- تعلم فقه الصلاة: وذلك لأن الجهل بأحكام الصلاة مخالف لإخلاصها ، كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم. لمن يجهل فقه الصلاة ليس له ثمر كبير.

أخذ السترة: وذلك حتى لا يشتت انتباهك عنها شيء ، ولا يقطع تقديس المؤمن المارة بالناس أو الجن ، فيكون ذلك سببًا لحرمانك من كمال الحب وحلاوة الذل. الله سبحانه وتعالى.

يعمل على كمال المحبة والإذلال لله أثناء الصلاة

المسلم الذي يحب الله تعالى الخنوع والخاضع يجب أن يحمل كل مشاعره في كل لحظة من الصلاة ، من تكبير الإحرام إلى التسليم. ويمكن أن تساعدك أسباب التبجيل التالية في ذلك إن شاء الله: [4]

 ابدأ بتكبير الافتتاح: عندما تلبي نداء الله تعالى وتترك ورائك حطام الدنيا ، فإن تكبير الافتتاح هو أول شجرة قطفت منها ثمر الخشوع والذل.

التأمل في دعاء الافتتاح: أسميه فتح متعدد ، وفيه معاني التوحيد وإحساس بعظمة الله عز وجل ، فالتأمل فيه يرث الإحساس بهذه المعاني العظيمة التي تهز القلب وتقوي. الإنسانية في الله تعالى.

التأمل في القرآن في الصلاة: التأمل في القرآن من أعظم أسباب كمال الحب في الصلاة. لأن الآيات تحتوي على الوعد ، وشروط الموت ، ويوم القيامة ، وحديث أهل الجنة والنار ، وأخبار الرسل ، وطرد وتعذيب أهلهم الملعونين ، وما إلى ذلك ، يأخذ المؤمن بعين الاعتبار عظمة ما تحتويه آيات القرآن الكريم.

الذل لله في الانحناء: وهي حالة يظهر فيها الذل لله عز وجل بثني الظهر والجبهة لله تعالى ، فيفكر المسلم في عظمة الله وسلطانه وملكوته في الانحناء ، وهو. أن يستحضر ذنوبه ويقصره ، ويظهر حاجته إلى الله تعالى في مغفرة ذنبه ، وإرشاده لما هو أفضل العالمين.

التقرب إلى الله في السجود: السجود هو أعلى درجات الذل ، ويظهر حالات الخضوع لله تعالى ، وفي السجود أقرب ما يمكن إلى ربه سبحانه ، فيغفر له ويرفعه. درجات بإذنه العلي.

حكم تقديس الصلاة

واتفق أكثر العلماء على أن قاعدة الخشوع في الصلاة هي التنكر والاستحسان. وأما أبو الوفا بن عقيل من الحنابلة ، وأبو حامد الغزالي من الشافعي وكثير من المالكي والحنفي ، فقالوا بوجوبها ، أي أن الصلاة تبطل بتركها عند بعضهم. والتواضع ، ودليل ذلك من الأحاديث التي تناولت العمل والتفكير في شيء في الدنيا لا تبطل الصلاة ، فقد قال صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها: " لقد حددت لنا شرفك ، لأن صوره ما زالت تظهرني في صلاتي. علاوة على ذلك ، لا يكاد أحد في مأمن من مثل هذه الأمور. [5]

قال الله تعالى: "التواضع هو أعظم سر من أسرار الصلاة ، فقال تعالى: (يوفق المؤمنون * من يتواضع في صلاتهم) ، [6] والصلاة بغير الخشوع كالجسد بلا روح ، وبقدر الخشوع يؤجر لذلك. وهي قابلة للقسمة فلا تطلب التكرار ، ولكنها قد لا تخلو من الذنب إذا استمرت بأفكار الدفن ولا تدافع عنها ، فعلى المسلم أن يجتهد في التبجيل وأخذ أسبابه حتى يكون فالصلاة تسقط على أكمل وجه ، وأن نلزم ما عانينا به من تقصير بكثرة الزوائد ، فالله يضطرها قلة الفرائض ، بالإضافة إلى الاستمرار في التوبة والاستغفار. [5]