حكم الصبر على الاذى في سبيل الدعوة الى التوحيد
 |
ما حكم الصبر على الأذى للدعوة إلى التوحيد؟ كانت الدعوة إلى التوحيد مقاربة جميع الرسل عليهم السلام ، وعلى رأسهم سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - خاتم الأنبياء والمرسلين. وقد صبر الأنبياء والمرسلين على أذى أهلهم ، ووقفوا أمام دعوتهم بشتى الطرق والوسائل لصدهم ، وتبعوا في ذلك الشرفاء من الصحابة والتابعين وجميع الدعاة. اتبع نهجهم في الصبر لدعم الدعوة إلى التوحيد.
مفهوم الدعوة إلى التوحيد
التوحيد هو إفراد الله - سبحانه وتعالى - بجميع أنواع العبادة ، وتكريسهم له وحده ظاهريًا وباطنيًا ، ويسمى توحيد الأسبقية ؛ لأن العبودية والإله لها نفس المعنى. . ]. وهذا التوحيد معنى قوله: "لا إله إلا الله" ، أي: لا عبادة بحق الله ، والدعوة إلى التوحيد هي الدعوة التي جاء بها جميع الرسل. (2)
وقد تم الاتفاق على دعوة الرسل لبدء دعوة أهلهم إلى التعبد لله تعالى ، ونبذ الشرك بكل أشكاله ووسائله. إن أول ما بدأ به خاتم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم هو الدعوة إلى الله تعالى وعظيمه ، ودعوة الناس للتفرغ له في العبادة.
حكم الصبر على الأذى للدعوة إلى التوحيد
يدعو الله تعالى المؤمنين في كتابه العظيم فيقول: يا الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة. الله مع الصبر ". ويأمرنا الله سبحانه أن نصبر ، ويأمرنا بالصبر والصبر أكثر من الصبر. والنصر دائما النصر حليف الصابرين ، كما أمر نبي الله الصبر على من يدعونهم إلى دين الله في بصرهم [4] يقول تعالى: "اصبروا على من يدعو ربهم صباحًا ومساءً ، تريد أن تواجه وتهيئ عينيك لهم لتجميل الحياة ". والدعوة إليها سلاحان: العلم والصبر شرطان لصلاحيتها وفعاليتها ، وشرط القبول عند الله هو الولاء لله تعالى. (5)
وصبرنا على الدعوة إلى الله سلاح وقائي ، فإن أجر المريض عظيم ، وقد ذكره الله تعالى في القرآن الكريم. وعلى المسلم الذي يدعو إلى الله تعالى أن يصبر. لأن الدعوة ليست طريقًا يسيرًا ، ولدينا دروس متعددة في أنواع الأذى الذي عانى منه الأنبياء وصبرهم عليه ، فالأولى لنا أن نقتدي بمثل الرسل ، خاصة في عصر الفتن هذا ، فلا سلاح في المناظرة مع أهل الفتن والبدع ونصحهم إلا بالصبر. [6]
فضل الدعوة للتوحيد
للدعوة إلى توحيد الله تعالى فضائل كثيرة ، وأذكر بعضها على النحو التالي: [7]
كانت الدعوة إلى التوحيد وقف الرسل صلى الله عليه وسلم. قال الله سبحانه وتعالى: (وما أرسلنا منك رسول إلا إليه أن لا إله إلا أنا أعبد. [3]
إن هداية شخص واحد لتوحيد الله والدخول في الإسلام أفضل من المال الذي قد يمتلكه الإنسان. قال الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يوم فتح خيبر: اعدموا رسلكم. حتى تنزل معهم ، ثم تدعوهم إلى الإسلام ، وتخبرهم بما عليهم من حق الله فيه. والله لأن الله يهديك كرجل واحد خير لك من أن يكون لك حمرة النعم. (5)
- إن الدعوة إلى التوحيد خير وأفضل الأعمال.
- إذا هدا الإنسان إلى التوحيد والإسلام ، فإن كل ما يفعله من أعمال الصلاة والزكاة والصوم والحج وغير ذلك من الأمور يساوي أجره ، دون أن ينقص من أجر المدعو.
- الدعوة إلى التوحيد رحمة للبشر وإنقاذ لهم من عذاب جهنم
- مواقف الرسل من الصبر على الأذى للدعوة إلى التوحيد
إن تاريخ الأنبياء عليهم الصلاة والسلام خير مثال على الصبر العملي. كانوا يثبتون دعوتهم بغض النظر عما يختلف معه الناس. من بين هذه الأمثلة العديدة ما يلي: [4]
- نبي الله نوح ظل يصلي إلى قومه ألف سنة لكن خمسين سنة دون أن يتعب من يناديهم أو يصلي عليهم ، ولم يلجأ إليهم بكثرة الكافرين ، ورغم زوجته وابنه كانوا من الكافرين ، فلما أخبره الله أنه لن يؤمن إلا من آمن ، صلى عليهم. وصبر على استهزائهم بدعوته.
- دعا نبي الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم قومه إلى حج بره ، ثم جادل ملكهم الذي ادعى أنه إلها ، فكان الكافر. وعباد الكواكب تجادلوا وانتصروا ، وتناقش عابد الأوثان ، واعترفوا بأنهم ظالمون ، فلما تغلب عليهم بالحجة قرروا أن يحرقوه ، ولكن ضعف الطالب والمطلوب الله. أبرأوا النار وسلام على سيدنا إبراهيم عليه السلام.
- صبر نبي الله إسماعيل على المذبحة ، ففتده الله بذبح عظيم.
- نبي الله يعقوب ضد طاعون ابنه وفراق يوسف فيكسبه الله كما صبر نبي الله يوسف على ترك المحرم لما دعته المرأة ذات المنصب والجمال ، ثم أحتمل الحبس الجائر ، وكانت نتيجة صبره أن الله رفع مصيره في الدنيا ، وأجر الآخرة أعظم.
- نبي الله موسى عليه صبر عظيم على شر فرعون وعلى بني إسرائيل لأنه كان يناديهم فيهربون.
- صبر نبي الله عيسى عليه السلام على قومه الذين أرادوا صلبه ولم يستطعوا مواكبة ذلك ، فخلصه الله منهم ورفعه إليه.
- خاتم الأنبياء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وكان أعظم صبر وعقوبته خير عاقبة ، فإن الله قد أبقى ذكراه ، لأن الله صنع أعجوبة كل نبي. التي تنتهي قبل موته ، لكنها معجزة لمحمد - صلى الله عليه وسلم - وهو القرآن الذي حفظه الله تعالى. وهو الذي حفظ في القلوب الإيمان بالأنبياء والمرسلين ومعجزاتهم وصدقهم وصبرهم في دعوتهم إلى الله تعالى.
