-->

 

حكم الاحتفال بالمولد النبوي



حكم الاحتفال بالمولد النبوي من الأحكام الخلافية التي كثيرا ما يسأل عنها الناس ، خاصة مع اقتراب موعد الاحتفال ، وهو الثاني عشر من شهر ربيع الأول من كل عام هجري ، وكثير من العلماء. - الاستمرار في المحاضرات وكتابة المقالات لشرح حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، وشرح شرعية الاحتفال بهذا اليوم أو عدمه ، كل حسب ما يراه متوافقاً مع الأدلة الشرعية والأصول الفقهية.


متى بدأ الاحتفال بالمولد النبوي؟

متى بدأ هذا الاحتفال ومن كان أول من احتفل به؟ يتفق العلماء والمؤرخون على أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لم يحدث في القرون الثلاثة الأولى الهجرية ، أي أن هذا العيد لم يكن موجودًا سواء في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أو في حقبة أصحابه الكرام ، ليس في زمن التابعين ، كما كان في أول من احتفل بالمولد النبوي ، ما يظهر من الروايات التاريخية أنهم كانوا الفاطميين أو العبيد.


كان ذلك في نهاية القرن الرابع الهجري ، ثم كان الملك المنتصر أبو سعيد الكوكبوري ، ملك أربيل ، أول من احتفل بالمولد النبوي بعد سقوط الدولة الفاطمية ، وكان ذلك في أواخر القرن السادس الهجري أو في أوائل القرن السابع الميلادي ، وكان هذا الملك يقيم احتفالًا كبيرًا بالمولد النبوي الشريف. 


حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

ولا بد من الرجوع إلى أقوال العلماء والمختصين في هذا الشأن. بينما يرى الغالبية العظمى من العلماء أنه لا يجوز الاحتفال بالمولد النبوي ، ويصنفون هذا النوع من الاحتفالات ضمن فئة البدع المنكوبة التي يجب محاربتها والابتعاد عن إحيائها وفعلها ، بينما يرى آخرون جواز الاحتفال بها. المولد النبوي ، وقد ذكروا عدة أسباب وأسباب تتفق مع وجهة نظرهم وقولهم هذا ، وفيما يلي بيان بالأدلة لمن حرم من الاحتفال بالمولد النبوي ، ومن أجازه:


أدلة على النهي عن الاحتفال بالمولد النبوي

يعتقد كثير من علماء المسلمين أنه لا يجوز الاحتفال بالمولد النبوي ، ويؤيدون رأيهم بأدلة كثيرة. بعضهم يتبع: 


  • الاحتفال بالمولد النبوي من الأمور التي لم تحدث في زمن الرسول الكريم أو الصحابة ، وقد دلت الأحاديث على ضرورة اعتماد سنة الرسول وسنة الخلفاء الراشدين ونبذ البدعة والبدعة. خلق أمور في الدين ليست منه ، ومولد الرسول صلى الله عليه وسلم من هذه البدع.
  • الاحتفال بعيد المولد النبوي تقليد للنصارى الذين يحتفلون بميلاد عيسى - صلى الله عليه وسلم - ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن تقليد الكفار من اليهود والنصارى. وآخرين ، وأمرنا بمخالفتهم ، ومنعنا أيضًا من المبالغة في مدحه وتمجيده كما يفعل النصارى.
  • الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من باب المبالغة والمبالغة ، وقد يصل أحيانًا إلى الشرك بالآلهة ، من خلال الاستعانة برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتلاوة القصائد التي تحتوي على عبارات كثيرة في الشرك وغيرها. الأعمال المحرمة التي قد تحدث في الاحتفال بالمولد النبوي الشريف. .
  • إن إحياء بدعة الاحتفال بالمولد النبوي ، هو سبيل لإحياء البدع الأخرى ، مثل الاحتفال بميلاد الصالحين ، والقديسين ، وأهل الكرامة ، وغيرهم ، كما أنه يشمل العمل على السنن الواجب اتباعها وإحيائها.


أدلة على الجائزين للاحتفال بالمولد النبوي

الخلاف في وجهة النظر الموجه إلى قضية ما هو أصل الخلاف في حكمها ، وقد تم توضيح حكم الاحتفال بالمولد النبوي ، ودلَّت الأدلة على من منع من الاحتفال بهذا اليوم. موسع. وهذا الحكم أن الاحتفال بالمولد النبوي ليس من باب العبادات ، فالعبادة معلقة ، ولا يجوز لأحد أن يجلب فيها شيئاً جديداً. بل إن الاحتفال بعيد الميلاد ليس إلا وسيلة لتذكير المسلمين بسنة رسول الله وفضاء للحديث عن فضائلها وصفاتها الكريمة ، مع ضرورة التأكيد على ضرورة الامتناع عن الأعمال المحظورة أثناء الاحتفال وإحياء الذكرى. المولد ، وجعل هذا اليوم وسيلة للذكر والاعتبار وليس عبادة مفروضة ، كما أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإيمان ، وعلى المسلمين الانتباه إلى سنته ونشرها بين الناس في كل وقت و ليس فقط في ذكرى المولد النبوي. 

حكم التهنئة بالمولد النبوي

حكم التهنئة بالمولد النبوي من الأحكام المتعلقة بحكم الاحتفال بالمولد النبوي. وقد ذكر حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، ولا شك في أن من يجوز له الاحتفال ينظر في جواز التهنئة بالمولد النبوي. إذا لم يكن لغرض العبادة ، ولم يروا حرجا في الأكل من الحلويات التي يحضرها بعض الناس في ذكرى المولد النبوي ، أما الاحتفال فلهم بدعة لم تحدث في عهد رسول الله أو من جاء بعده من السلف ، مع وجود قضيته وتحققت دوافعه ، والله تعالى أعلم.





حكم الاحتفال بالمولد النبوي ابن عثيمين


  • حكم المولد عند الشافعية
  • حكم قول كل سنة وأنت طيب إسلام ويب
  • حكم التهنئة بعيد الميلاد
  • بدعة الاحتفال بالمولد النبوي