متى يكون القرآن حجه على صاحبه

متى يكون القرآن حجه على صاحبه

ومتى يكون القرآن حج على صاحبه؟ قبل الإجابة على هذا السؤال لا بد من معرفة المزيد عن القرآن الكريم ، وهو أشرف الكتب السماوية ، وعن فضائل من يتعلمه ويعلمه للناس يوم القيامة ، وما أجره. الذين يحفظون القرآن الكريم وأهله يوم القيامة. 

القران الكريم

قبل الاجابة على السؤال متى يكون القرآن حج على مؤلفه؟ القرآن هو أشرف الكتب السماوية التي أنزلها الله تعالى على عباده ، ونزل عليه الملك جبرائيل عليه السلام في أنقى بقاع الأرض وهي مكة المكرمة ، ومعه. أشرف لغات اللغة العربية ، وكان ذلك في ليلة القدر ليلة القدر ، ونزل جبرائيل بها إلى سيد الأنبياء والمرسلين الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. أن يكون الله تعالى حجة لنبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن يكون سبيلاً للأمة إلى يوم القيامة.

متى يكون القرآن حجه على صاحبه؟

في إجابة سؤال: متى القرآن حجة على مؤلفه؟ في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (القرآن حَجٌّ لَكَ أو حَجُّكَ)  ، فالقرآن حجة مع صاحبه. فإن فعل ذلك فيكون من أسباب دخوله اللجنة ، أما إذا تجاهل الخادم تعاليم القرآن الكريم فهو حجة عليه ، ومن أسباب دخوله النار. تكون أحد أسباب دخول الجحيم. وفي حديث رسوله صلى الله عليه وسلم قال: (اقرؤوا القرآن فإن يوم القيامة شفيع لأصحابه).  فالقرآن حجة. لم يتصرف فيه ، وقد ورد في كلام المناوي بكثرة: (القرآن عذر لك يهديك إلى النجاة إذا عملت به ، أو إلى إذا اعترضت عليه ، فهذا يشير إلى عواقبك السيئة ". لذلك يجب على العبد أن ينتبه إلى كتاب الله ويبذل قصارى جهده. في سبيل حفظها والعمل بها قدر استطاعته واستطاعته ، لتكون حجة مع صاحبها يوم القيامة ، ولا تكون حجة عليه.

فضل القرآن يوم القيامة

بعد الإجابة على السؤال: متى يكون القرآن حجًا على مؤلفه ، يحسن الحديث عن فضائل القرآن الكريم يوم القيامة ، وفي الطاعة والتقرب في تلاوته ، والتأمل والعمل ، ومن فضائله يوم القيامة ما يلي: 

• شفاعة القرآن الكريم لأصحابه وحافظيه والمتعاملين بتعاليمه يوم القيامة.
• ويضاعف أجر تلاوة القرآن الكريم يوم القيامة.
• إرشاد المصحف الشريف إلى صاحبه يوم القيامة ، إما إلى الجنة أو النار. ومن قرأ القرآن له حق قراءته وتطبيقه سراً وعلانية ، فلا يتركه القرآن يوم القيامة حتى يدخل الجنة.
• فالقرآن الكريم يرفع من درجات أصحابه يوم القيامة ، مما يؤخذ به العبد في الدنيا من التلاوة والتأمل.