كفار قريش كانوا مقرين بتوحيد الربوبية

كان كفار قريش قائمين على توحيد إله الله تعالى وليس على سائر التوحيد ، ولكن يجب على المؤمن الصادق أن يجتهد في تحقيق معاني الإيمان بالله تعالى جزء لا يتجزأ من الله سبحانه وتعالى. والله تعالى واحد وهو الخالق والداعم فلابد من تكليفه بمفرده بالعبادة كالصلاة والصوم والدعاء وسائر العبادات ، وأن يكون صادقا في توجيه العبادات إلى الله تعالى. والإيمان بأن الله واحد في صفاته ولا يشبهه أحد ، فهو الخالق وحده والباقي مخلوق.

أنواع التوحيد

ينقسم التوحيد إلى ثلاثة أنواع. وهو توحيد الإله ، وتوحيد الألوهية ، وتوحيد الأسماء والصفات ، وسنفصل كل منها فيما يلي: [1]

توطيد الربوبية

هو الإيمان بالله في صفات الفعل مثل الخالق والقوت وما إلى ذلك ، وأن إرادته واجبة التنفيذ وقوته عالمية ، لذا فإن توحيد الربوبية هو الإيمان بأن الله سبحانه وتعالى هو الخالق والداعم والربوي. رتب الأشياء ، وهو بنك الأشياء الذي خلق كل شيء ، وخلق الأنهار والبحار والجبال والأشجار والسماء وما إلى ذلك. (1)]

التوحيد

إنه توحيد الله من خلال أفعالك ، من خلال تخصيصه للعبادة دون أي شيء آخر. من الصلاة ، والصوم ، والدعاء ، والنذر ، وما إلى ذلك ، وتوحيد الإله يمثل معنى لا إله إلا الله ، بمعنى أنه لا إله إلا الله ، ويتم تمثيل توحيد الإله أيضًا من خلال ما يخصك. إلى الله بعبادتك وقربك دون أن تدعو الله إلهًا آخر ، من شجرة أو حجر أو صنم أو نبي أو ولي ، لا تقل: يا رسول الله ، اشفني ، اشفني ، أو ساعدني ، أو كذا- وهكذا للقديسين أو الأموات ، فهذا هو الشرك الأعظم. التوحيد في العبادة هو أن العبادة لله وحده ، وهذا معنى قوله تعالى: (لم يؤمروا إلا أن يعبدوا الله بإخلاص أن يكونوا مخلصين له). [2] وقوله: "وقد عينه الله" وقوله: بالعبادة بصلواتهم وتضرعاتهم وعونهم وجهادهم لله وحده. [1]

توحيد الأسماء والصفات

الإيمان بجميع أسماء الله وصفاته الواردة في القرآن والتي صدق عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ، فلا بد من الإيمان بها جميعًا وإثبات أنه العليم والحكيم والرحيم ، الرحيم ، ويرضى ، يغضب ويتكلم إن شاء ، والاعتقاد بأن الله واحد في أسمائه وصفاته ، وليس له شريك يخلق ولا يعول ، ويدخلهم الجنة وينقذهم من النار ، وليس له شريك في السلطة عندما يكون وحده فيها. [1]

كان كفار قريش قائمين على التوحيد

التوحيد في الربوبية هو القسم الذي تؤمن به معظم الأمم ، وخاصة أولئك الذين كانوا وقت نزول القرآن من كفار قريش وكفار العرب. وجاءت آيات في القرآن تدل على ذلك: "بينما سألتهم من خلق السماء والأرض؟ هم عزيز خلقهم العليم" [4] ، وقال تعالى: "بينما سألتهم من خلقهم؟ هم الله". [5] وقال تعالى: (قل من يده ملكوت كل شيء أجره لا يؤجر معه إن علمت * سيقولون لله) [6] هذا أمر حسم. ولكن لا يدخل فيه الإنسان في الإسلام .. الاعتراف بتوحيد الربوبية. [7]

حتى هذا الإيمان بربوبية المشركين لم يكن كاملاً. بل كانت لديهم شكوك في قدرة الله تعالى ، فأنكروا القيامة ، وأدىوا البنات ، ونسبوا المطر إلى بعض الأنهار. [8]

صور توحيد الربوبية عند كفار قريش

عرف غير المؤمنين الله وعرفوا سيادته وملكوته ، وعبدوه وكرس نفسه لكل أنواع العبادة. مثل: الحج والصدقة والذبح والنذر والدعاء عند الضرورة ونحوها ، كما كانوا يزعمون أنهم في دين سيدنا إبراهيم - عليه السلام - لذلك أنزل الله تعالى هذا في عزيزه. فقال: "لم يكن إبراهيم يهوديًا ولا نصرانيًا ، بل كان مؤمنًا". [9] ومنهم من آمن بالقيامة والحساب ، ومنهم من آمن بالقدر ، وهذا ما ظهر في بعض قصائدهم. تشمل الأمثلة ما يلي: [10]

قال زهير:

يؤخّره ويوضع في كتاب ويحفظه

ليوم الحساب أو التعجيل فافعلوه

قال عنترة:

يا أبل أين المنيا مهرب؟

لو كان ربي في السماء ، لكان يقضيها

ومع ذلك في قصائدهم ، فلماذا أباحوا إراقة دمائهم وأسر نسائهم وسمحوا بأموالهم رغم الإقرار والمعرفة! وذلك فقط لإشراكهم في توحيد العبادة ، وهو معنى لا إله إلا الله ، وقال ابن القيم في معناه: ما كان له سبحانه من ألوهيته ، وما هو عليه. كان فيه مرتبطًا بربابته ، وما يتعلق بألوهيته أشرف من كونه مرتبطًا بربابته ، فتوحيد الإله هو الذي خلص من الشرك بالآلهة ، واعترف عبدة الأوثان بأن الله وحده هو الخالق من كل شيء ، ولكن عندما لم يأتوا بالتوحيد فإن اللاهوت الذي هو عبادته وحده لا شريك له ، لم ينفعهم في توحيد ربوبيته. [10]

• هل اقرار الكفار بتوحيد الربوبية يدخلهم في الاسلام ولماذا
• كان المشركون يقرون بتوحيد الألوهية وينكرون توحيد الربوبية
• ما هو التوحيد الذي أقر به كفار قريش
• لماذا مشركوا العرب يقرون بتوحيد الربوبية
• موقف المشركين من توحيد الألوهية
• المشركون في الجاهلية كانوا يقرون بتوحيد الإسلام سؤال وجواب
• مقتضيات توحيد الألوهية
• قصص عن توحيد الربوبية