هل التوكل على الله ينافي الاخذ بالاسباب
 |
هل الثقة بالله تعارض النظر في الأسباب هو الموضوع الذي سوف نورده في هذا المقال ، أن الله تعالى واحد ، واحد ، صابر ، بيده الصالحة ، وهو خالقها ومصيرها. من بين جميع المخلوقات ، فهو خالقهم ومزودهم ومصورهم ، لذلك يشهد الكون كله بمخلوقاته أن الله ليس إلهًا إلا أنه مستحق العبادة. وشريكه هو الذي يجلب الخير لعباده ومن يشاء ، وله المجد سبحانه وتعالى بما يشترك معه. [1]
الثقة في الله
كل مسلم محتاج إلى الله تعالى في كل أمور حياته وحتى في أبسط الأمور ، فهو يكفي العبد وحاميه وحاميه ووليه ووليه من كل شر وفي يده كل شيء و ما شاء الله وما لا يريده ، ومعنى الثقة بالله الاعتماد عليه والثقة المطلقة به في الحصول على الفوائد والفوائد والخير ودفع الأذى والشر والبلاء في الدنيا والآخرة ، جاء أمر الله بالتوكل عليه على الأنبياء والمرسلين ، وقد ورد هذا الأمر في سبع آيات منفصلة في القرآن الكريم ، وهو من أهل الإيمان ، وصفة يجب أن ينشأ في قلبها. كل مسلم فالوكل على الله واجب. وهي عبادة تدل على صدق الإيمان والإخلاص في عبادة الله وتوحيده ، والثقة بالله تعني قطع آمال الناس الذين هم عباد الله وما بين أيديهم ورجاءهم. إن الله وحده سبحانه وتعالى. قد يتساءل البعض: هل الثقة بالله تناقض أخذ الأسباب؟ [3]
هل الثقة بالله مناقضة للأسباب
الجواب على السؤال هل يتعارض الثقة بالله مع أخذ الأسباب يتلخص في أن الاتكال على الله في مكانه من القلب وهو من عمله ، وعمل القلب ينعكس في قلوب صاحبه ، و وعندما وصل أمر التوكل على الله إلى المؤمنين ، أمر الله بأخذ الأسباب حتى يتحقق معنى الثقة الصحيحة. المعول على الله أن يتصرف وفق الأسباب لينال ما يشاء ، وأن يجتهد في طاعة الله تعالى ، فتعطيل الأسباب مخالف لأمر الله تعالى ، لأنه يتعارض مع معنى الاتكال عليه. كمن يريد المال والرزق وهو جالس في بيته ، ولإحضار الرزق فعليه أن يعمل ويجتهد في ذلك ، كما يجب على المؤمن ألا يقوم على الأسباب وحدها ، وترك عمل القلب. بدلاً من ذلك ، من الضروري العمل معًا ، والنتيجة هي أن الثقة بالله لا تتعارض مع مقدمة الأسباب ، بل هما جانبان مترابطان من المعادلة ، ولا يصح أي منهما دون الآخر.
جعل الأسباب
بعد الإجابة على السؤال ، هل الثقة بالله تتعارض مع أخذ الأسباب ، كان من الضروري التعريف أكثر من خلال بيان الأسباب ، وإعطاء الأسباب يعني أخذ كل الأسباب والتصرف بناءً عليها ، مهما كانت صغيرة وغير مهمة ، و مهما كانوا ضعفاء. الاعتماد على الرضا بما يعطيه الله له ، أي نتيجة العمل والجهد المبذول ، والعمل مع الأسباب من أهم الركائز في تحقيق العبودية لله تعالى ، ولكن بذل الأسباب والاعتماد عليها وحدها هو العصيان. إلى الله سبحانه وتعالى يناقض أمره كما ذكرنا ، ومن بعض الاستدلالات عندما أمر الله تعالى النبي أيوب عليه السلام أن يضرب الأرض بقدمه بعد أن دعا ربه أن يشفيه من مرضه. وإن كان ضرب الأرض بالقدمين لا يفعل شيئًا إلا أن الله أراد أن يعلّم المؤمنين أن يأخذوا الأسباب رغم ضعفهم وأن يعتمدوا عليه فسبحانه في القلب. [5]
شروط التوكل على الله
إن تحقيق معنى الثقة بالله يقتضي تطبيق شروطها من أجل حماية العبد نفسه من الوقوع في المحرمات والمعاصي. من شروط التوكل على الله تعالى: [6]
- على العبد أن يتكل على الله وحده دون غيره في أمور الدنيا والآخرة ، ويقصر توكله على الله تعالى ، فمن يأتمن على غير الله قد يقع في الشرك لا قدر الله.
- توكلوا على الله وصدق النية عليه ، فإن الله تعالى كافٍ ورحيم العبد.
- ليشعر العبد بالضعف أمام قوة الله ، ويدرك أن الله تعالى هو الوحيد القادر على جلب الخير إليه ودرء الأذى عنه ، والإيمان بحكم الله. فهو وحده يعلم أين يكمن خير الخادم في الأمور.
- لا ينبغي أن ييأس العبد ويأس مما يعتمد على ربه ، بل يجب عليه أن يحسب ذلك مهما مضى.
- التوكل لا ينافي الأخذ بالاسباب
- الأخذ بالاسباب والتوكل على الله
- ما ينافي التوكل
- بذل الأسباب
