مصادر تلقي العقيدة عند أهل السنة والجماعة
 |
| مصادر تلقي العقيدة عند أهل السنة والجماعة |
القرآن الكريم هو أحد مصادر معرفة السنة والجماعة.
تعريف العقيدة الإسلامية
ومن يتأمل في قواميس اللغة العربية يجد أن الجذر اللغوي لكلمة مذهب يعود إلى عقد من الزمن، فهو يقول إن عقد حكمه عليه، وهو الحال، أي الفعل الذي أؤمن به، ويقول أيضاً: لقد تمسك قلبه في أي إيمان، وعلى هذه المصطلحات تدور كلمة الإيمان حول معنيين : الأول يعني الإيمان، والآخر يأتي بمعنى ما يجب أن يؤمن به المرء، وبالتالي الإيمان بالملائكة ورسل الإيمان، لأنهم الأشياء التي يجب أن يؤمن بها.أما المصطلح، فهو يعني: إنه تصور كلي وأكيد لرب الكون، عن الكون نفسه، عن الحياة البشرية فيه، عن الماضي والآخرة، وعن العلاقة بين الماضي والآخرة، مجموعة من الأشياء الدينية التي يجب أن يعرفها المسلم ويؤمن بها[1]، ومصطلح الإيمان يدعو أيضاً إلى أصول الإيمان والتوحيد ، وهذا ما يؤمن به أهل السنة والمجتمع، وقاعدة التعلم. "ولقد اقترحت عليك وعلى من سبقك إذا كنت متورطاً في إحباط عملك وأن تكون خاسراً."
مواضيع علم الإيمان
وتركز مواضيع علم الفقه على ثلاثة محاور رئيسية، تنقسم محاور عديدة منها، والموضوعات الرئيسية هي:ونفس الشيء هو الله الأعلى: تحت هذا العنوان الرئيسي هناك عدة عناوين: الحديث عن أسماء الله وصفاته، وما يجب أن يكون صحيحاً عنه، وما لا ينبغي، وأشياء أخرى تتعلق بالعلية جداً.
رسل الله، السلام والصلاة، مدرجون في هذا المحور من المحاور الأخرى: ما يجوز في حق الرسل، ما هو غير ذلك، ما هو غير ذلك، ما هو غير ذلك، ما هو غير ذلك، وحكم الإيمان بهم.
الحسابات: القرآن أو السنة النبوية هي إذن لا سبيل للعقل إلى معرفته، مثل علامات الساعة والأحداث التي تجري يوم القيامة.
من مصادر تلقي الإيمان بين أهل السنة والجماعة
ومن أكبر الأخطار على الأمة الإسلامية المسلمون الذين يمولون القرآن الكريم والسنة النبوية وفقاً لأهوائهم، ويجلبون الدين إلى ما ليس فيه.
القرآن الكريم
القرآن الكريم هو كلمة الله، سبحانه وتعالى، البيت على رسوله، صلى الله عليه وسلم، ينقل إلينا كثيراً، يعبده رهته، التي هي بين الفاتحة والناس، التي نزلت على محمد الألغام، أي المقسم بعد الأحداث والوقائع، وفي غضون ثلاثة وعشرين عاماً، المصدر الأول للإيمان، أول ما يأتي إلى مسلم أو سؤال أو أمر مسلم في الإيمان الذي يلجأون إليه الله، وتفسيرات الله، حتى يفهموا كلمات الله.في هذا يقول الله سبحانه وتعالى: "جئت من الله نوراً وكتاباً واضحاً يرشد الله من به من يتبع موافقته على وسائل السلام ويأخذهم من الظلام إلى النور بإذنه ويرشدهم إلى طريق مستقيم."4 وهذا دليل واضح على أن هذا القرآن نور يسترشد به من يسير في ظلامهم ، ولهذا السبب يتم إزالة الناس من ظلمة كفرهم إلى نور الإسلام.
السنة النبوية للمطهر
السنة النبوية هي المصدر الثاني لتلقي العقيدة الإسلامية، التي تعني السنة في معاجم اللغة العربية: الطريقة المعتادة، والمقصود من السنة النبوية هو: القول أو الفعل أو التقرير أو الشخصية الأخلاقية، وهو ما يعني: أي الكلمات التي صنعت عن النبي، والفعل: ماذا كان النبي يفعل في أيامه ، وهو مثل السنة، وكذلك التقرير، ويعني التقرير، ويعني التقرير. وإذا كان أحد الصحابة قد فعل ذلك ، ولكن النبي لم يمنعه من ذلك ، ولم يرفضه النبي ، فهذا دليل على أنه وافق عليها ، وما دام النبي قد وافق عليها ، فهو في دائرة السنة ، والعكس ، أو تقريب صفات النبي ، مثل السنة .قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إلا أنني أعطيت الكتاب ومثله معه"، فالكتاب هو القرآن الكريم، ومثله السنة النبوية، وقال: "نزلنا إليك لنظهر للناس ما اتى لهم."
الاجماع
الإجماع هو المصدر الثالث لتلقي الإيمان، وقد رفضه أهل الابتكارات مثل الرافضين والخوارج والعديد من المعتزلة، فهم لا يعتبرونه مصدراً لتلقي الإيمان، وهو ما يراد به بالإجماع في قواميس اللغة: النية أو الاتفاق، ولكن في المصطلحات، يعني ذلك ما وافق عليه الصحابة، وأتباع أتباعهم من أصول الدين والمعتقد، حتى ذلك الحين، قيل إن الله سيقول إنه علامة على أصالة السنة أن الإجماع هو أحد مصادر استلام الإيمان.وينبغي أن يكون الأمر بالاتفاق بين العلماء ، وليس من هم أقل منهم ، إذا كان أقل .
إذا لم يكن هناك دليل على العكس من ذلك ، فلا يوجد درس.
ويناط باليوكون أن يختلفوا على مسألة مشروعة وألا يكونوا ذهنيين؛
مصادر العقيدة الإسلامية توحيد
- ما مصادر العقيدة الإسلامية
- مصادر التلقي عند أهل السنة والجماعة ومنهجهم في الاستدلال
- مصادر التلقي عند المعتزلة
- مصادر علم العقيدة
- مصادر التلقي عند أهل السنة والجماعة
- هل العقل مصدر من مصادر العقيدة
- منهج أهل السنة والجماعة في تلقي العقيدة
